迈克尔·金(Michael D.King), 旧金山湾区创世纪团队领袖
以及咨理 托马斯·凯恩(Thomas Cain)和纳撒尼尔(Nathaniel Whitfield)

“对于许多人来说，先驱者这个词会让人联想起被盖起来的篷车，尘土飞扬的牛以及在美国西部寻求新家的衷心男女……实际上，先驱者可以是任何勇往直前进入未知世界的人——而这不是很好地描述了我们所有人的人生历程吗？”

让我们来看看历史上几位黑人归信者中的先驱。这些早期的圣徒——甚至有些当时仍是奴隶——都在寻求耶稣基督的福音。简·曼宁（1822-1908）曾与先知约瑟·史密斯及其家人共同生活多年。作为前往犹他州的陆路先驱，她记录道：“我们一路走来，直到鞋子都磨破了，脚也变得疼痛、皲裂、流血，以至于地上留下了我们血淋淋的脚印。我们停下来，齐声向主祈祷；我们祈求永恒的父神医治我们的脚。我们的祈祷得到了回应，我们的脚立刻就痊愈了。”简·曼宁于1841年由查尔斯·万德尔施洗。约瑟·F·史密斯会长于1908年在她的葬礼上致辞。.

她的弟弟，Issac Lewis Manning, 也在1841年洗礼。 Isaac 写道 “当先知和他的哥哥，Hyrum, 在卡太基监狱殉道时，我是群中伴随着尸体回到纳府的一员。我每半晚都会守卫坟墓，看守暴民。”

教会的另一位黑人成员是沃克·刘易斯，他于1844年由帕雷·P·普拉特施洗，并由威廉·史密斯按立为圣职。1826年，他创立了美国第一个民权废奴组织——马萨诸塞州有色人种总会。他与使徒杨百翰、威尔福德·伍德拉夫、奥森·海德、奥森·普拉特、帕雷·普拉特和威廉·史密斯都有私交。.

除了历史上那些先驱者之外，我们身边也到处都是当代的先驱者，在我们的社区和教堂里。先驱者可能是一位穿着格子裤、迟到参加教会聚会的老人，也可能是一位独自带着年幼子女、默默站在后排的单身母亲。无论他们的外表如何，他们都是身处陌生领域的先驱者，勇敢地“迈向未知”。他们每个人都拥有独特的恩赐，可以奉献给教会的弟兄姐妹和社区。.

当我们学习认识先驱者时，我们不应忽视彼此的差异，而应寻找共同的价值观、梦想和希望，以便互相学习。我们可以在救主的帮助下做到这一点，因为祂也是一位先驱者。祂对世人的爱可以成为我们的榜样，激励我们向过去和现在的先驱者致敬。.