Kalayaan sa Relihiyon: Ang Pangalagaan ng Kalayaan

Ang artikulong ito ay iniambag ng isang lokal na miyembro ng Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw. Ang mga pananaw na ipinahayag ay maaaring hindi kumakatawan sa mga pananaw at posisyon ng Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw. Para sa opisyal na site ng Simbahan, bisitahin ang churchofjesuschrist.org.
Artikulo ni: Elder George Brunt, Oakland Temple Hill Visitors' Center Director
Ang Relihiyosong Kalayaan ay isang karapatang napakahalaga na ito ang pundasyon at pinagbabatayan ng anumang malayang lipunan. Ang Religious Freedom ay ang walang harang na karapatang maniwala, magturo, at sumuporta sa anumang teorya, prinsipyo o dogma na maaaring isipin ng isip ng tao. Karapatan na sumamba at magturo ayon sa dikta ng sariling konsensya. Ang Freedom of Speech ay isang pangunahing karapatan, ngunit ito ay dumadaloy mula sa Religious Freedom. Karapatan na pag-usapan ang tungkol sa mga teorya, paniniwala at prinsipyo nang malaya hangga't ang gayong pananalita ay hindi nagpapataw ng pisikal na pinsala sa iba.

Ang Pag-iingat sa Kalayaan sa Relihiyon ay ang ubod ng pangangalaga sa lahat ng kalayaan. Sa mundong puno ng mga ideya, teorya, konsepto at prinsipyo, nakasalalay sa malayang pamilihan ng mga nakikinig at nag-iisip upang matukoy ang bisa at pagtanggap ng mga ideya. Kapag pinipilit ng anumang lipunan o pamahalaan ang pagtanggap o pagtanggi sa mga teorya, prinsipyo, o dogma ng alinmang grupo o indibidwal, sinisira nito ang sarili nitong kaunlaran at pag-unlad at tinatapos ang mga indibidwal na karapatan at kalayaang tinatamasa nito. Walang makalupang pamahalaan sa kasaysayan ang naging matagumpay na tagapamagitan ng katotohanan.
Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw ay at noon pa man ay masugid na tagasuporta ng Kalayaan sa Relihiyon. Ang ating unang propeta sa mga Huling Araw, si Joseph Smith ay tanyag na nagsabi, “Handa rin akong mamatay sa pagtatanggol sa mga karapatan ng isang Presbyterian na isang Baptist, o isang mabuting tao ng anumang iba pang denominasyon; dahil ang parehong alituntunin na yuyurak sa mga karapatan ng mga Banal sa mga Huling Araw ay yurakan ang mga karapatan ng mga Romano Katoliko o anumang iba pang denominasyon na maaaring hindi sikat o masyadong mahina para ipagtanggol ang kanilang sarili.” Hindi lamang niya ito sinabi, ngunit ipinamuhay niya ito. Ipinakita ni Joseph Smith na kaya niyang itaguyod at suportahan ang mga ministro ng ibang relihiyon nang hindi binabawasan ang sarili niyang mga karapatan o nagpapahiwatig ng kahinaan sa sarili niyang pananampalataya. Sa maraming kuwento, minsang binayaran ni Joseph ang pamasahe sa bangka para sa isang Katolikong ministro na tumawid sa ilog at pinahiram siya ng kabayo para maipagpatuloy niya ang kanyang ministeryo. Partikular na pinangalagaan ng Charter ng Lungsod ng Nauvoo ang mga karapatan ng anumang denominasyon, Kristiyano man o hindi, upang ganap na ituro at isagawa ang mga relihiyosong paniniwala nito.

Sa ating panahon, maraming pagkakataon na manindigan at suportahan ang karapatan ng iba na maniwala, magturo at sumuporta sa dikta ng kanilang sariling konsensya. Sa pagsuporta sa kanilang mga karapatan, hindi natin binabawasan ang ating sariling mga karapatan o nagpapahiwatig ng kahinaan sa ating sariling pananampalataya. Magkakaroon ng maraming punto ng doktrina na maaaring sumasalungat o direktang salungat sa mga paniniwalang pinahahalagahan natin bilang mga Banal sa mga Huling Araw. Ang ilan sa ating mga paniniwala ay sumasalungat o direktang kabaligtaran sa mga paniniwalang mahal na mahal ng iba. Kung ang karapatan ng iba ay limitado, gayon din ang ating mga karapatan. Kung ang mga kalayaan sa relihiyon ay hindi limitado, ang katotohanan sa kalaunan ay lilitaw na matagumpay para sa kapakinabangan ng lahat. Magiging totoo ito para sa lahat ng mga teorya at prinsipyo na sinubukan sa tunawan ng buhay, siyentipiko o relihiyoso.
Lahat tayo ay mga anak ng Diyos, at mahal Niya tayong lahat at may pangitain Siya para sa bawat isa sa atin. Inihalimbawa ng Tagapagligtas ang pangangailangang makilala ang iba kung nasaan man sila, suportahan at mahalin sila tulad ng ginagawa natin sa ating sarili. Wala siyang ginawang pagkakaiba sa kanilang iba't ibang sistema ng paniniwala, edukasyon, o makamundong katayuan. Minahal, tinuruan, at inanyayahan niya ang mayamang binata at ang pulubi, ang Pariseo at ang disipulo.

Inaanyayahan ka naming lumahok, nang personal man o sa pamamagitan ng internet, sa Oakland Temple Visitors' Center interfaith series. Ang susunod ay sa paksa ng kalayaan sa relihiyon at magiging ika-2 ng Hulyo sa 7pm oras ng Pasipiko. Ang lahat ng aming mga kaganapan ay itinampok sa loob ng ilang linggo bago ang kaganapan sa www.templehill.org.