“ダビデの子、イスラエルの王としてエルサレムに凱旋入城する未来を予兆するものとして、まだ生まれていないキリストはロバに乗せられ、ダビデの家系に数えられる。マリアは、道すがら通り過ぎる内気な羊飼いの少年を優しく、おそらくは意味ありげに見つめる。ヨセフは前方の道に目を向け、片方を開き、もう片方を握った両手は、養い手と守護者の力強さと優しさの両方を表している。”
– ジョセフ・ブリッキー
オークランド・テンプル・ビジターセンターでは、様々な芸術作品をご覧いただけます。テンプル・ヒルの芸術作品は、特に救世主イエス・キリストに焦点が当てられています。20点以上の作品を鑑賞・体験していただけます。それぞれの絵画は、それぞれに個性があり、大切な意味を持っています。多くのアーティストはカリフォルニア地域出身で、オークランド・ビジターセンターを訪れる人々がキリストに近づくよう、作品は厳選されています。.
私たちのアートは見過ごされがちですが、私たちは私たちのコレクションを誇りに思っており、すべての訪問者にそれを表示したいと思っています。アートを通して私たちの信念と歴史の物語を共有したいと思っています。これらの傑作のそれぞれの背後にある意味と象徴性を、今日訪れることで学ぶことができます。詳細については、フレンドリーな宣教師が喜んでお手伝いします。
ファーストビジョンは、少年の預言者ジョセフスミスの経験と、父なる神とその息子イエスキリストとの出会いを反映しています。
ジョセフは常に宗教というテーマに興味を持ち、どの教会が真実なのかを知りたがっていました。その探求の途中で、彼は聖書の一節に出会いました。 欽定訳聖書、ヤコブ1:5、, “「あなたがたのうち，知恵に不足している者があれば，惜しみなくすべての人に与え，とがめもしない神に，願い求めるがよい。そうすれば，与えられるであろう。」ジョセフはこの聖句に霊感を受け，ヤコブの指示に従って祈りました。.
ジョセフがひざまずいて最初のボーカルを祈ったのは、美しい4月の日の森の中でした。父なる神とその息子、イエス・キリストはヨセフに現れ、末日聖徒イエス・キリスト教会の会員の間で修復として知られる出来事を始めました。
「私はオークランドのすぐ外のウォルナットクリークと呼ばれる小さな町のサンフランシスコベイエリアで育った少年だったので、オークランドテンプルは私にとって非常に有意義です。オークランドがステークセンターだったので、ウォルナットクリークからカルデコットトンネルを通って、サンフランシスコのベイエリアに出て、ステーク会議やその他の起こっていることすべてを行いました。
「私がこの絵を描き始めたとき、私は実際には父のためにそれを行いましたが、私は天気と設定がいつもその地域があったことを思い出したのと同じようにしたかったという意味で私のためにそれをやりました。だから私はあなたが私が選んだと思うような明るい晴れた日を選びませんでした。霧が高まるのと同じように、半霧の日を選びました。」
– アル・ラウンズ
「教会は絵を委託しました、そして私は私の息子、彼のサッカーチームからの友人、彼のクラスメートの一人、そしてワードのメンバーを使ってこの絵のためにポーズをとりました。
女の子の一人は、彼女がまだ絵のポーズをとったことを覚えていると言いました、そしてそれは非常に若い女の子として、それは精神的な経験でした。もう一人の女の子は、彼女がキリストに親しみを感じ、それが今までにないユニークな体験に気づいたと言います。彼女は、この絵が世界中で知られていることに気づき、キリストが生きているというメッセージを発信していることに畏敬の念を抱いていると言います。彼女はそれが本当に彼女の絵であると誰も信じていないと彼女は言う。
私が絵を書き終えて間もなく、私の家族は私立小学校のメンバーと会うために私と一緒に来ました。ロビーには絵画のコピーが飾られていて、絵画の真下にはソファーがあり、絵画を模した息子が辛抱強く座っていました。
– デル・パーソン
受胎告知は、イエスの母であるマリアが天使ガブリエルとの経験を伝えています。これは彼が母親にイエス・キリストの誕生を発表したときを表しています。
そして、6ヶ月目に天使ガブリエルが神からナザレという名のガリラヤの町に送られ、ダビデの家のヨセフという名の男に連れられた処女に送られました。処女の名前はメアリーでした。天使が彼女のところにやって来て言った、「ああ、あなたはその芸術が非常に好まれる。主はあなたと共におられます。あなたは女性の間で祝福されたあなたです」。そして彼を見たとき、彼女は彼の発言に困惑し、これがどのような礼拝であるべきかを心に投げかけました。そして天使は彼女に言った、「恐れるな、メアリー。あなたは神に好意を抱いているからです。」 （ルカ1：26-30）。
イエスは傷を見せる キリストが復活した後、使徒たちに姿を現す場面を描いています。使徒たちはキリストを霊だと思い、恐れていましたが、イエスは十字架上で受けた傷を見せました。復活したキリストを祝う使徒たちと共に、イエスは魚と蜂蜜を共に食べます。.
アンダーソンはシカゴ生まれの芸術家で、末日聖徒イエス・キリスト教会では広く知られていますが、実はセブンスデー・アドベンチスト教会の信徒です。彼は末日聖徒イエス・キリスト教会のために絵画を描くことで、人々に癒しをもたらしてきました。.
マウントの説教は、聖書の中でイエスから弟子に向けられた著名なスピーチです（マタイ5-7）。このよく引用された聖書の中で、キリストは信者により高い道徳や道徳に従って生きるように要求しました。彼は一般に「霊性」として知られているものを教えました。それは特定のパターンで生きる人々に異なる祝福です：「祝福されているのは精神の貧しい人々です：彼らの天国は彼らのものです。」 …「彼らを悼む者は幸いです。彼らは慰められるからです。」 …「おとなしい人は恵まれています。彼らは地を受け継ぐからです。」 …「義の後に空腹と喉の渇きをする者は幸いです。彼らは満たされるからです」（マット5：3–6）。彼はまたあなたの友人だけでなくあなたの敵も愛することが重要であることを指示しました。キリストの教えの後、彼の信者たちは彼がそのような力と権威を持って教えた方法にショックを受けました。
モルモン書には、キリストがアメリカ大陸を訪れたと書かれています。彼が現れる前、アメリカ大陸は地震と多くの自然災害でいっぱいでした。これらの災害はキリストの到来のしるしでした。この美しい絵画でスコットは、キリストが人々に現れ、十字架から彼の傷を示した瞬間を示しています。キリストは後に病気、苦しみ、そして子供たちのすべてを祝福します。この肖像画でスコットは、キリストの面会に伴う希望と平和、そして嵐と地震の後にいかに彼がいかに癒されるかを示しようとします。
モロナイは預言者であり、『モルモン書』の最後の著者です。モロナイの父であるモルモンは、激しい戦争の最中、祖国から聖なる記録をすべて集め、それを金版にまとめました。この絵は、その金版を描いています。モルモン自身も後にこの戦争で滅ぼされ、モロナイは祖国に残された最後の人物となりました。彼は父が書き記した金版を手に取り、数章を書き加えた後、戦争中の祖国に破壊されないように地中に埋めました。これらの金版は後にジョセフ・スミスによって発見され、現在では『モルモン書』として知られています。ラヴェルは、祈りを捧げながら聖なる記録を埋めるモロナイを描いています。.
この絵は、 『モルモン書』の物語に基づいています。描かれている人々は彼らの堕落した都市から脱出し、宗教的自由のためにモルモンの水という隠された泉に逃げています。これは、預言者アルマが洗礼を施して説教しているところです。アルマは信仰と悔い改めについて教え、バプテスマを受けることの意味を説明しました。ええ、そして慰めを必要とする人々を慰め、いつでもそしてすべての事柄において、そしてあなたがあなたが死ぬまで、あなたがいるかもしれないすべての場所で神の証人として立つために、あなたがたは神に贖われるかもしれません、そしてあなたがたには永遠の命があるかもしれないという最初の復活の人たちと番号を付けなさい」（アルマ18：9）。それらの条件を受け入れた人々はアルマによってバプテスマを受けました。
パーソンは、このエレガントな絵画の中で、マリアとマーサの聖書の物語を捉えています。二人の女性であるメアリーとマーサは家でイエスを迎え入れています。マーサは家事を手伝う代わりに、メアリーが座ってイエスの言うことを聞いているので動揺します。見返りに、キリストはマーサに彼女の懸念を理解したと伝えますが、マリアが彼の教えを聞くことが賢明だったと言います。
イエスは、栄光のうちにエルサレムに入城した際、質素なロバに乗りました。この出来事は後に「枝の主日」と呼ばれるようになりました。地元の人々が勝利の象徴であるヤシの枝を振ってイエスを迎えたからです。イエスが平和の象徴であるロバに乗っていることも注目に値します。この出来事が素晴らしいのは、イエスがエルサレムで公然と迎え入れられた数少ない機会の一つであるだけでなく、間もなく訪れる死と復活を予兆するものでもあるからです。.
イエスは完璧で罪はありませんでしたが、バプテスマを受ける必要がありました。彼はすべての人類がバプテスマの水に入る模範を示し、すべての人に彼の足跡をたどるよう招待します。
「それから、ガリラヤからヨルダンまでイエスのバプテスマを受けるためにイエスが来る。しかしジョンは彼に「私はあなたからバプテスマを受ける必要があり、あなたは私に来るのですか？」と言って彼を不当に扱いました。そして、イエスは彼に言われた、「それは今そうであるように苦しむ：それゆえにそれは私たちにすべての義を果たすことになる」。それから彼は彼を苦しめました。イエスはバプテスマを受けたとき、水からまっすぐ上に上がりました。そして、天国が彼に開かれ、神の御霊が鳩のように降りて彼を照らしているのを見ました。そして天国からの声、と言って、「これは私の愛する息子であり、その中で私はとても喜んでいます」（マタイ3：13-17）。
イエスの死後三日後、マグダラのマリアはイエスの遺体に衣をまつりに行きました。墓が空っぽであることに気づき、それを知らせると、彼女は泣き始めました。イエスは近くに立っておられ、マリアはイエスがなぜ泣いているのかと尋ねた時、庭師だと勘違いしました。彼女は「主よ、もしあなたが彼をここから運び去られたのでしたら、どこに置いたのか教えてください。私が引き取ります」（ヨハネ20:15）と答えました。するとイエスは「マリアです」と答えました。マリアはイエスだと気づき、「ラボニ」（先生という意味）と叫びました（ヨハネ20:16）。
ゲッセマネの園に近づくと、イエスは元気になり、何が起きようとしているのかを知っているようでした。彼は世の罪を贖いながら大いに苦しむであろうことを知っていました。
園で、イエスは眠りについた友人たちから少し離れたところに歩み寄り、こう祈りました。「わが父よ、もしできることなら、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの思いではなく、あなたの思いのままになさってください」（マタイによる福音書 26:39）。天から御使いが現れ、「イエスを力づけた。イエスは苦しみもだえながら、ますます切に祈られた。汗は血の滴りのように地に落ちた」（ルカによる福音書 22:43–44）。この切実な祈りの中で、キリストは全世界とその罪のために贖罪の苦しみを受け始めました。アンダーソンはこの瞬間を絵画で捉えています。.
救い主の言葉は新約聖書から引用されています。「あなたがたはどう思うか。ある人が百匹の羊を飼っていて、そのうちの一匹が迷い出たとしたら、九十九匹を残して山へ行き、迷い出た一匹を捜しに行くではないか。そして、もしそれを見つけたら、よく言っておく。迷わなかった九十九匹のことよりも、その一匹のことのほうが喜ぶであろう。」“
救い主は迷子になった子羊をそっと抱きしめます。子羊の顔は救い主の愛情のこもった腕に埋もれています。これは、私たち全員が救い主に帰った迷子の羊のようであることを象徴しています。
“ダビデの子、イスラエルの王としてエルサレムに凱旋入城する未来を予兆するものとして、まだ生まれていないキリストはロバに乗せられ、ダビデの家系に数えられる。マリアは、道すがら通り過ぎる内気な羊飼いの少年を優しく、おそらくは意味ありげに見つめる。ヨセフは前方の道に目を向け、片方を開き、もう片方を握った両手は、養い手と守護者の力強さと優しさの両方を表している。”
– ジョセフ・ブリッキー
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