Michael D.King, 灣區舊金山創世紀團體領袖
以及諮理Thomas Cain和Nathaniel Whitfield

“對於許多人來說，先驅者這個詞會讓人聯想起被蓋起來的篷車，塵土飛揚的牛以及在美國西部尋求新家的衷心男女……實際上，先驅者可以是任何勇往直前進入未知世界的人——而這不是很好地描述了我們所有人的人生歷程嗎？”

讓我們來看看歷史上幾位黑人歸信者中的先驅。這些早期的聖徒——甚至有些當時仍是奴隸——都在尋求耶穌基督的福音。簡·曼寧（1822-1908）曾與先知約瑟·史密斯及其家人共同生活多年。作為前往猶他州的陸路先驅，她記錄道：「我們一路走來，直到鞋子都磨破了，腳也變得疼痛、皸裂、流血，以至於地上留下了我們血淋淋的腳印。我們停下來，齊聲向主祈禱；我們祈求永恆的父神醫治我們的腳。我們的祈禱立刻得到了回應，我們的腳立刻就痊癒了。約瑟·F·史密斯會長於1908年在她的葬禮上致詞。.

她的弟弟，Issac Lewis Manning, 也在1841年洗禮。 Isaac 寫道 “當先知和他的哥哥，Hyrum, 在卡太基監獄殉道時，我是群中伴隨著屍體回到納府的一員。我每半晚都會守衛墳墓，看守暴民。”

教會的另一位黑人成員是沃克·劉易斯，他於1844年由帕雷·P·普拉特施洗，並由威廉·史密斯按立為聖職。 1826年，他創立了美國第一個民權廢奴組織－麻薩諸塞州有色人種總會。他與使徒楊百翰、威爾福德·伍德拉夫、奧森·海德、奧森·普拉特、帕雷·普拉特和威廉·史密斯都有私交。.

除了歷史上那些先驅者之外，我們身邊也到處都是當代的先驅者，在我們的社區和教堂裡。先驅者可能是一位穿著格子褲、遲到參加教會聚會的老人，也可能是一位獨自帶著年幼子女、默默站在後排的單身母親。無論他們的外表如何，他們都是身處陌生領域的先驅者，勇敢地「邁向未知」。他們每個人都有獨特的恩賜，可以奉獻給教會的弟兄姊妹和社區。.

當我們學習認識先驅者時，我們不應忽視彼此的差異，而應尋找共同的價值觀、夢想和希望，以便互相學習。我們可以在救主的幫助下做到這一點，因為祂也是一位先驅者。祂對世人的愛可以成為我們的榜樣，激勵我們向過去和現在的先驅者致敬。.