聖殿山的藝術

奧克蘭聖殿遊客中心提供各式各樣的藝術品供您探索。聖殿山的藝術特別強調救主耶穌基督。我們擁有超過 20 件不同的作品供您觀察和體驗。每幅畫都有其獨特之處和重要性。許多藝術家都是加州地區的本地人，他們的作品是專門挑選出來的，目的是邀請其他人在奧克蘭遊客中心更接近基督。

雖然我們的藝術經常被忽視，但我們為我們的收藏感到自豪，並希望向所有參觀者展示它。我們希望通過藝術分享我們的信仰和歷史故事。通過今天的參觀，您可以了解每件傑作背後的意義和象徵意義。如需更多信息，我們友好的傳教士將非常樂意提供幫助。

德爾帕森的第一個異象

第一個異象反映了小先知約瑟·斯密的經歷，以及他與父親上帝和他的兒子耶穌基督相遇的經歷：

約瑟夫一直對宗教話題很感興趣，並想知道哪些教會是真實的。在尋找的過程中，他偶然發現了一段 欽定本聖經，雅各書 1:5， 「你們中間若有缺乏智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」約瑟受到這節經文的啟發，按照詹姆斯的指示去祈禱。

那是在一個美麗的四月天在樹林裡，約瑟夫跪下並發出他的第一聲祈禱。父神和他的兒子耶穌基督向約瑟夫顯現，並開始了一場在耶穌基督後期聖徒教會成員中被稱為“復興”的活動。

Al Rounds 的奧克蘭聖殿

“奧克蘭聖殿對我來說很有意義，因為我是一個在舊金山灣區奧克蘭郊外一個叫核桃溪的小鎮長大的小男孩。奧克蘭是我們的支聯會中心，所以我們從 Walnut Creek 穿過 Caldecott 隧道進入舊金山灣區，參加我們的支聯會會議或其他正在發生的事情。

“當我開始畫這幅畫時，我實際上是為我父親做的，但我是為我做的，因為我希望天氣和環境就像我記得的那個地區一樣。所以我沒有選擇你認為我會選擇的晴天。在霧散去的時候，我選擇了一個半霧天。”

– 鋁輪

基督和來自世界各地的孩子
通過德爾帕森

“教堂委託這幅畫作，我讓我的兒子、他足球隊的一個朋友、他的一個同學和一名支會成員為這幅畫擺姿勢。

其中一個女孩說她仍然記得為這幅畫擺姿勢，而且作為一個非常年輕的女孩，這是一種精神體驗。另一個女孩說她感覺更接近基督，並且意識到這是一種多麼獨特的體驗——很多人都沒有經歷過。她說她敬畏地意識到這幅畫在世界範圍內廣為人知，傳達了基督活著的信息。她說沒有人相信畫中的真的是她。

畫完後不久，我的家人和我一起去見了一位普通初級會的成員。大廳裡掛著一幅畫的副本，畫的正下方是一張沙發，我為這幅畫做模特的兒子正耐心地坐在沙發上——希望有人會注意到他就是畫中的男孩。”

– 德爾帕森

報喜
通過約翰斯科特

天使報喜傳達了耶穌的母親馬利亞與天使加百列的經歷。這描繪了當他向他的母親宣布耶穌基督的誕生時。

“在第六個月，天使加百列被上帝差遣到加利利的一座城，名叫拿撒勒，去見一位已嫁給大衛家名叫約瑟的童女；處女的名字是瑪麗。天使進前來對她說，萬福，你這受寵愛的人，主與你同在：你在婦女中是有福的。當她看到他時，她為他的話感到困擾，並在她的腦海中思考這應該是怎樣的問候方式。天使對她說，馬利亞，不要害怕，因為你已經蒙神悅納了。” （路加福音 1:26-30）。

耶穌顯露他的傷口 哈利·安德森

耶穌顯露他的傷口描繪了基督復活後向使徒顯現的場景。他們害怕，因為他們認為他是一個靈，直到耶穌向他們展示他在十字架上所受的傷口。當他們慶祝復活的基督時，他也與他們一起吃魚和蜂蜜。

安德森是芝加哥出生的藝術家，雖然他被耶穌基督後期聖徒教會廣為人知，但他實際上是一名基督复臨安息日會信徒。他在為耶穌基督後期聖徒教會畫畫時找到了治療方法。

登山寶訓
哈里·安德森

登山寶訓是聖經中耶穌向他的追隨者發表的重要演講（馬太福音 5-7）。在這本引述甚廣的經文中，基督挑戰他的追隨者以更高的方式或道德生活。他教導了俗稱的“八福”，這是對生活在某種模式中的人的不同祝福：“虛心的人有福了，因為天國是他們的。” ……“悲哀的人有福了：因為他們將得到安慰。” ……“溫柔的人有福了：因為他們必承受地土。” ……“飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足”（馬太福音 5：3-6）。他還指示，不僅要愛你的朋友，還要愛你的敵人。在基督的教導之後，他的追隨者對他如何以如此力量和權威進行教導感到震驚。

基督訪問美洲約翰·斯科特

在摩爾門經中，記載基督訪問了美洲。在他出現之前，美洲充滿了地震和許多自然災害。這些災難是基督降臨的徵兆。在這幅美麗的畫作中，斯科特描繪了基督向人們顯現並展示他在十字架上的傷口的那一刻。基督後來祝福他們所有的病人、受苦和孩子。在這幅肖像畫中，斯科特試圖展示基督造訪所帶來的希望與平安，以及他如何在風暴和地震後痊癒。

Moroni Buries the Plates 作者：湯姆·洛弗爾

摩羅乃是《摩門經》中的先知和最終作者。在一場可怕的戰爭中，摩羅乃的父親摩門教徒收集了他們國家的所有神聖記錄，並將其編入畫中所描繪的頁片中。摩門教後來在這場戰爭中被摧毀，而摩羅尼是他國家最後剩下的人。他把父親寫的頁片，加了幾章，然後埋在地裡，免得戰國毀掉。這些頁片後來被約瑟夫·斯密發現，現在被稱為《摩爾門經》。洛弗爾向莫羅尼展示他虔誠地埋葬神聖記錄。

阿爾瑪在摩門教水域施洗 作者 Arnold Frieberb

這幅畫是根據摩爾門經中的一個故事改編的。所描繪的人們正在逃離他們腐敗的城市並逃往一個隱藏的噴泉，摩門教之水，以尋求宗教自由。這是先知阿爾瑪施洗和講道的地方。阿爾瑪教導了信仰和悔改，並解釋了受洗的意義：“與悲痛的人一起悲痛；是的，安慰那些需要安慰的人，並在任何時候、在任何事情上、在你可能身處的任何地方，作為上帝的見證人，直到死亡，以便你們可以從上帝那裡得到救贖，並且與那些第一次復活的人一樣，這樣你們就可以有永生，”（阿爾瑪書18：9）。接受這些條件的人受了阿爾瑪的洗禮。

瑪麗和瑪莎 by Del Parson

帕森在這幅優雅的畫作中捕捉了瑪麗和瑪莎聖經中的故事。馬利亞和馬大這兩個女人正在她們的家裡接待耶穌。瑪莎很不高興，因為瑪利亞沒有幫忙做家務，而是坐著聽耶穌的話。作為回報，基督告訴馬大，他理解她的擔憂，但馬利亞聽他的教導是明智的。

哈里·安德森的凱旋式入場

耶穌光榮地進入耶路撒冷時，騎著一頭不起眼的驢。這個事件後來被稱為棕櫚星期日，因為當地人通過揮舞棕櫚樹枝來迎接耶穌（這是勝利或勝利的象徵）。同樣值得注意的是，耶穌騎著驢，這是和平的象徵。這一事件非常了不起，因為這是耶穌在耶路撒冷公開接受的少數幾次之一，但它也被用來預示他即將面臨的死亡和復活。

約翰為耶穌施洗 哈利·安德森

雖然耶穌是完美的，沒有罪，但他需要受洗。他為全人類進入洗禮的水域樹立了榜樣，並邀請所有人跟隨他的腳步。

“然後耶穌從加利利到約旦河見約翰，要受他的洗。但約翰禁止他說：“我必須接受你的洗禮，你到我這裡來嗎？”。耶穌回答他說：“現在就這樣吧，因為我們理當如此盡諸般的義。”然後就讓他受苦了。耶穌受了洗，立刻從水里上來，天為他開了，他看見神的靈好像鴿子降下，光照在他身上：還有從天上來的聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的”（馬太福音 3：13-17）。

馬利亞和復活的主
通過哈里安德森

耶穌死後三天，抹大拉的馬利亞去給他穿上衣服。在發現他的墳墓是空的並公之於眾後，她開始哭泣。耶穌就站在附近，當馬利亞問她為什麼哭時，馬利亞誤認為他是園丁。她回答說：“先生，如果你把他抬出來，請告訴我你把他放在哪裡，我就要把他帶走”（約翰福音 20:15）。然後耶穌回答說：“馬利亞。”瑪麗認出了他並喊道：“Rabboni”，意思是師父。 （約翰福音 20:16。）

耶穌在客西馬尼園祈禱 哈利·安德森

耶穌走近客西馬尼園時心情沉重，他似乎知道將要發生的事情。他知道當他為世人贖罪時，他將遭受極大的痛苦。

在花園裡，他離開睡著的朋友們走了一小段路，他祈禱：“我的父啊，如果可能的話，讓這杯離開我吧：儘管如此，不要照我的意思，而是照你的意思” （馬太福音 26:39）。一位從天上來的天使向耶穌顯現，“給他力量。他在痛苦中更懇切地禱告，汗如大血點滴在地上”（路加福音 22:43-44）。正是在這個懇切的祈禱中，基督開始為全世界及其罪惡承受贖罪的痛苦。安德森在這幅畫中捕捉到了那一刻。

米涅瓦·泰歇特 (Minerva Teichert) 的《拯救迷路的羔羊》

救主的話在新約中迴響：「你們的意思如何？一個人若有一百隻羊，其中一隻走迷了路，他豈不撇下這九十九隻，往山裡去尋找那隻羊，其中一隻走迷了路，他豈不撇下這九十九隻，往山裡去尋找那隻走的羊嗎？若是找了，我實在告訴你們，他為這一隻歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻喜大還大。」

救主溫柔地抱著一隻迷路的羔羊。羔羊的臉埋在救主慈愛的懷抱中。這象徵著我們都像迷失的羊一樣回到救主身邊。

通往伯利恆之路 約瑟夫·布里奇 (Joseph Brickey)

“作為大衛子孫和以色列王未來凱旋進入耶路撒冷的預兆，未出生的基督被一頭驢背著，被編號為大衛的家族和世系。瑪麗溫柔地，也許是故意的，看著他們路過的那個害羞的牧童。約瑟夫的注意力集中在前方的道路上，他的手，一開一合，體現了提供者和保護者的力量和溫柔。”
– 約瑟夫·布里基